ذو فتور .

--> ( 1 ) المبسوط : الطهارة في الاستحاضة وأحكامها ج 1 ص 45 . ( 2 ) مصباح المتهجد : في الحيض والاستحاضة والنفاس ص 10 . ( 3 ) مختصر المصباح : في الاستحاضة ص 11 ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 7 ) . ( 4 ) المقنعة : الطهارة في الاستحاضة والنفاس ص 56 . ( 5 ) لا إشعار في عبارة المعتبر بالتردد فإنه قال فيه : غسل الاستحاضة ودمها في الأغلب أصفر بارد رقيق إلى أن قال : والرقة ذكرها الشيخان انتهى موضع الحاجة فهو رحمه الله أفتى في أول عبارته باعتبار الصفات الثلاثة ثم عقبها بأن الرقة وردت في عبارة الشيخين أيضا قبلنا ونحن نقيله ، عكس ما كان في عبارة الشهيد كما تقدم بيانه ، فالمناسب نسبة التردد إلى عبارة الذكرى لا إلى المعتبر فتأمل جيدا وراجع المعتبر : ج 1 ص 241 . ( 6 ) الشرائع : ج 1 ص 31 ونهاية الإحكام : ج 1 ص 125 والتحرير : في الاستحاضة ج 1 ص 16 س 7 . والبيان : ص 21 . واللمعة : ص 21 . وجامع المقاصد : ج 1 ص 337 . وروض الجنان : ص 83 س 7 . الروضة البهية : ج 1 ص 390 . ومصابيح الظلام : ج 1 ص 46 س 12 . ( 7 ) جامع المقاصد : ج 1 ص 337 . وروض الجنان : ص 83 س 7 . والروضة البهية : ج 1 ص 390 . ( 8 ) النهاية : كتاب الطهارة في حكم الحائض والمستحاضة ج 1 ص 234 . ( 9 ) المبسوط : الطهارة في ذكر الاستحاضة وأحكامها ج 1 ص 45 . ( 10 ) من لا يحضره الفقيه : في غسل الحيض والنفاس ذيل الحديث 203 ج 1 ص 98 . ( 11 ) الهداية : في غسل الحيض ص 22 . ( 12 ) المقنع : باب الحائض والمستحاضة . . . ص 16 .